Abbaye d’isle

Abbaye d’Isle

Le 1 juillet 1667 les religieux réformés de Saint Benoît sont venus demeurer dans l’ancienne abbaye de Saint Quentin en L’Isle .Cet établissement établi à l’origine dans une île de la somme, à été transporté dans l’enceinte de la ville car il était inhabitable à la suite du siège de 1557

ban

Dans le système féodal, les vassaux, ou titulaires de fiefs, doivent au seigneur, donc au roi en particulier, un temps de service militaire, le service d'ost ils forment le ban. En cas de grand péril, les seigneurs procèdent à la levée en masse de tous les hommes, vassaux et paysans : c'est l’arrière-ban, service sans limitation de durée. Dés la fin du Moyen Age, il devient possible pour chaque fief de se racheter de ce service moyennant le versement d'une somme d'argent ; avec le produit de cet impôt, le roi entretient des mercenaires, archers ou gens d'armes, soldats de métier, qui supplantent au XVe siècle l'armée féodale, disponible seulement quelques semaines par an -- En droit féodal, le seigneur haut-justicier dispose du pouvoir de faire des règlements et des proclamations publiques, ou droit de ban, sur l'étendue de son domaine, d'où il a aussi le droit de bannir les criminels. Ainsi, par un ban, le seigneur s'attribue, dés le XIe siècle, le monopole d'installations telles que four, halle (qu'à l'origine il était seul à pouvoir faire construire), forge, pressoir, moulin à grain, moulin à huile, foulon ; il en résulte, pour les habitants de la seigneurie, l'obligation d'utiliser ces installations, dites banales, contre redevances (souvent en nature). En outre, le seigneur, avec le " banvin ", se réserve de vendre son vin avant les autres producteurs de la seigneurie.Le droit de ban, ou Bannus, était originellement venu de Germanie et donnait aux souverains des deux premières dynasties, mérovingienne et carolingienne, un pouvoir de commandement théoriquement sans limites. C'est à la faveur de l'anarchie du IXe siècle que les comtes usurpent ce droit que les Capétiens reprendront à partir du XIe siècle, et surtout au XIIIe siècle. ANNE BEN KHEMIS Encyclopedia Universalis- Dictionnaire du Moyen-age - Albin Michel -Bibliothéque municipale

Beffroi (ancien )

Se trouvait dans la rue sainte André

beguines

Nombre : 78 ,occupées par les vielles femmes qui avait leur logement et une rente de 15 fr par mois  -source - société académique de Saint Quentin- Les béguines et les bégards sont les membres de communautés. mi -religieuses, mi- laïques, qui ont été fondés la fin du XII e siècle, le plus souvent dans les villes du nord de l'Europe et a l'initiative de riches bourgeois. La multiplication quasi spontanée de maisons d'accueil terme " béguinage" se répand surtout depuis le XV e siècle) participe, selon toute vraisemblance, d'une réaction de dèfense contre la menace sociale résultant d’une paupérisation croissante. _:Encyclopedia Universalis- Dictionnaire du Moyen-age - Albin Michel -Bibliothéque municipale

Cendrier

cimetière

Chanterel Chanterelle

Chanoine mort le 2 avril 1666 était le plus ancien chanoine de Saint Quentin – par testament il avait effectué une rente de 50 livres, pour dater chaque année 3 à 4 jeunes filles sages et professant la religion catholique Cette fondation connue sous le blé du Chapitre ou dots des Rosières était versé aux bénéficiaires en argent liquide et le surplus en livrets de caisse épargne

Chapelle de la Maladrerie de Saint Lazare

Etait au petit neuville (Chapelle st Ladre)

Cloches

le 13 10 1666 on a refondu les cloches de la basilique la plus petite pesait 281 livres la sixième 1272 livres elle sonnait les diverses notes de musiques elles ont été fondues par un fondeur de Chauny qui avait effectue celles du clocher Saint André et celles du Beffroi qui sevrait a donner l’alarme

Eglise de Saint Thomas de Cantorbéry

démolie pendant la révolution était située rue des Agaces après la rue Saint Thomas

Grainetier

Officier à grenier à sel

Halle aux laines

Etait située sur l’emplacement de la salle de spectacle actuelle, prés des logements des dévaleurs de vins et des charbonniers proche du grenier a sel

Halle aux poids

Etait située sur la petite place de Saint Quentin .on y trouvait les marchandises venant du dehors

HOST

Terme (en latin hostis) désignant le service militaire féodal dont les dépenses sont à la charge du vassal. L'ost est dû par tout vassal à son seigneur. A l'origine illimité, il est réduit ensuite à quarante jours par an; parfois restreint à une zone proche du territoire occupé par le fief, il est évalué en nombre d'hommes armés, qui varie suivant l'importance du feu Les villes y ont été assujetties, parce que toutes proviennent du démembrement d'un fief dont elles amoindrissent la capacité économique or le fief reste à défendre. Si les clercs, les filles et les veuves, les malades et les vieillards en sont exemptés, ils doivent toutefois verser une somme d'argent en vue d'apporter leur propre contribution à la défense de leur fief. Avec le développement des techniques militaires et l'extension des conflits au niveau national (guerre de Cent Ans), le service de l'ost est apparu comme dépassé dés le XVe siècle, les barons pouvant se retirer avec leurs troupes au milieu d'une campagne Si leur temps était accompli. Il est remplacé par le paiement d'une somme, forfaitaire, qui sert au roi à payer des mercenaires et à entretenir une armée de métier. ANNE BEN KHEMIS Encyclopedia Universalis- Dictionnaire du Moyen-age - Albin Michel -Bibliothéque municipale

Hôtel de la hure

Etait situé rue Saint Jean

Jardin des archers

Se trouvait dans la rue Saint Martin, en face de la porte principale de L’Hôtel Dieu et venait aboutir à la rue des Bouloirs

La Vignelle

est l’enseigne d’une maison située au coin de la grand Place et de la rue des Canonniers, non loin de l’hôtel des Trois Poissons

Lugseau

Cercueil

mesmie

Le terme de mesnie (maisonnée, famille), peu utilisé depuis le Moyen Age, désigne les gens vivant ensemble, qu'ils soient ou non du même sang. Cette notion s'oppose à celle de lignage. Déjà, au Moyen Age, la mesnie est une notion assez vague, et l'administration fiscale préfère compter les feux, c'est-à-dire les foyers allumés. Le feu étant rapidement devenu (au cours du XIVe siècle) une unité fictive de taxation des communautés urbaines ou villageoises, sans rapport avec la réalité des "faisant feu", on garde le mot mesnie pour qualifier dans la langue courante ceux qui vivent dans la même maison. L'ensemble de leurs biens meubles forme le " mesnage". C'est ce mot qui l'emporte pour distinguer la famille conjugale, étroite, vivant sous le même toit, de la famille élargie, constituée des personnes unies par un lien naturel ou sacramentel. Le chef d'une famille étroite est couramment appelé "mesnagier", ou ménager, à la fin du moyen âge et la ménagére est la maîtresse de maison (ce dernier teme a survécu) .Encyclopedia Universalis- Dictionnaire du Moyen-age - Albin Michel -Bibliothéque municipale

Ordre de Saint Dominique

Ordre des Jacobins

Ordre de Saint François

Sont les Cordeliers et Cordelières et Capucins(vieux français : capuchains)

parisis

TERME qui a désigné la monnaie royale de Paris. Bien que, de toute ancienneté, il y ait eu à Paris un atelier monétaire, le nom de parisis ne paraît pas antérieur au règne de Philippe 1er (1060-1108): à cette époque, un certain nombre d'autres ateliers royaux furent soumis aux mêmes règles que celui de Paris, ce qui eut pour conséquence l'existence du système parisis. L'établissement d'une monnaie royale forte et stable, destinée à concurrencer les monnaies féodales, répond à un désir des Capétiens de reprendre en main la frappe de la monnaie, privilège royal usurpé par ses féodaux; il faut que, même dans les grandes principautés territoriales, la monnaie royale ait cours et soit préférée pour a qualité : la monnaie est un moyen d'assurer et d'établir la prépondérance royale.-Largement répandu dans le nord du pays, le denier parisis était concurrencé au sud de la Loire par le denier tournois frappé à Tours. Le denier parisis était plus fort d'un quart que le denier tournois. Quand Philippe Auguste annexa la Touraine dans les premières années du XIIe siécle, il ne jugea pas bon de supprimer le denier tournois et de le remplacer par le denier parisis. Il transforma l'atelier de Tours en atelier royal et laissa subsister concurremment les deux systèmes monétaires, chacun dans son aire géographique.Ce double système de monnaie de compte subsista jusqu'en 1667 : à cette date, la livre parisis fut supprimée, et seule subsista la livre tournois qui fut remplacée à la Révolution par le franc, de valeur presque équivalente. JEAN DÉRENS Encyclopedia Universalis- Dictionnaire du Moyen-age - Albin Michel -Bibliothéque municipale

Pré aux oisons

Etait situé dans le faubourg de Pontoiles, occupait la partie des terrains de l’usine Cliff et du domaine de Bagatelle qui longe la rue de la chaussée romaine

Rue aux brebis

pris le nom de la rue de la prison du Roy ,puis celui de l’ancienne prison, et enfin celui de la caisse épargne

Rue du froid manteau

Etait la portion de la rue Saint- Thomas qui aboutit a la rue des canonniers

Rue saint- martin

rue Emile Zola

Sœurs Grises

Appelées à cause de leurs habits : ce sont les religieuses cordelières